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   討論一下手工工藝品的原創(chuàng)性難度有多高？云南手工工藝品公司對(duì)于民間工藝品是否具有個(gè)人的知識(shí)原創(chuàng)性，不同行業(yè)和社會(huì)的不同層面在認(rèn)識(shí)上存有較大差異。云南手工工藝品公司大多的民間工藝形式是在民族群體內(nèi)部，通過(guò)具有模仿性的連續(xù)實(shí)踐，在持續(xù)緩慢的非個(gè)人創(chuàng)造過(guò)程中形成的集體性結(jié)果。民間工藝的歷史性、集體性和工藝性，導(dǎo)致了人們認(rèn)為藝人只需按照傳統(tǒng)的范式慣性加工，而不需要進(jìn)行自我知識(shí)創(chuàng)新的印象。

   這方面的爭(zhēng)論，也讓我們看到了《著作權(quán)法》在民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)上的盲區(qū)，從而也形成了人們對(duì)民間知識(shí)系統(tǒng)權(quán)益的不理解和不尊重。就不同國(guó)家的立法來(lái)看，對(duì)于原創(chuàng)性概念的解釋不盡相同，但都普遍承認(rèn)創(chuàng)新性必須是作者自己的智力創(chuàng)造。

   但問(wèn)題是，在具體的藝術(shù)界定中，有無(wú)作者自己的智力創(chuàng)造卻存在爭(zhēng)議。工藝美術(shù)由于強(qiáng)烈的技術(shù)規(guī)范性和傳統(tǒng)性特征，從而使工藝作者不能較為自由地控制其靈感，所以創(chuàng)新的作用也會(huì)受到局限，很多工藝作品并不能體現(xiàn)出作者的個(gè)性表達(dá)。“工”的技術(shù)規(guī)范與“藝”的意識(shí)形態(tài)存在某種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，但以一方而否定另一方的觀點(diǎn)是存有偏見的。我們可以探討一下模仿和復(fù)制相區(qū)別。

   民間工藝與個(gè)人美術(shù)的主要區(qū)別在于：民間工藝品在適應(yīng)生活實(shí)用性原則的過(guò)程中，云南手工工藝品具有多件存在甚至大量復(fù)制的特殊屬性。而且這種復(fù)制性的生產(chǎn)行為在某種程度上也是對(duì)于傳統(tǒng)資源的臨摹性加工。也就說(shuō)，昆明工藝品定做哪家公司好在民間工藝品的生產(chǎn)中，復(fù)制是其生存?zhèn)鞑サ囊环N方式，而在具體的作品中，群體性的智慧資源與個(gè)人創(chuàng)新是同時(shí)存在的。